Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor.
Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen del Señor, pudiéndose datar como una obra del siglo XVI.
Técnica.- Imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para certificar su muerte. El cuerpo sin vida aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.
Cofradía.- Muy Antigua, Siempre Ilustre, Venerable, Pontificia, Real, Fervorosa, Humilde y Seráfica Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de la Santísima Vera-Cruz, Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y Tristezas de María Santísima
Fecha de fundación.- 1448
Templo de culto.- Capilla del Dulce Nombre de Jesús.
Templo de salida procesional.- Capilla del Dulce Nombre de Jesús.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.
Localidad.- Sevilla.
Tú eres el Cristo de la Vera-Cruz, que el Lunes Santo atravesó en silencio la plaza del Salvador. Y te perdieron de vista, cuando cruzabas como un rayo verde. Cristo que enseña a los incrédulos la verdad de la Vera-Cruz.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor.- En la actualidad se desconoce el nombre del imaginero que realizo la imagen de la Virgen de la Amargura, la imagen del San Juan que acompaña a la Virgen de la Amargura en su palio es obra del imaginero Benito Hita y Castillo y de Guzman.
Fecha de ejecución.- Como ocurre con la Virgen de la Amargura, en la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen de Nuestra Señora, datándose como una obra del siglo XVIII, Benito Hita talla la imagen de San Juan en el año 1670
Momento de la Pasión.- Juan, el discípulo amado, acompaña a la Virgen en su camino hacía el Calvario, donde va a encontrarse con su Hijo, llevando la Cruz.
Cofradía.- Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el desprecio de Herodes, María Santísima de la Amargura Coronada, San Juan Evangelista y Santa Ángela de la Cruz.
Fecha de fundación.- Finales del siglo XVII.
Templo de culto.- Iglesia de San Juan Bautista, conocida popularmente como San Juan de la Palma.
Templo de salida procesional.- Iglesia de San juan Bautista, conocida popularmente como San Juan e la Palma.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.
Puesto dentro de la nómina del Domingo de Ramos.- En la actualidad, y tras la reforma realizada en esta jornada, la Hermandad de la Amargura ocupa el séptimo puesto de las Cofradías que realiza su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral.
Todos los pasos de palio de Sevilla se resumen en uno: la Amargura.
Amargo es el sabor de tu dolor, que borda con hilo de oro fino el palio del tiempo. Silencio blanco, que iluminan dos ángeles de plata fina con sus faroles. Silencio blanco, callad todos, que va la Virgen de la Amargura con San Juan a su lado, y se dirán todo lo que piensan, sin que oigamos nada. Están hablando sin hablar. Están diciendo sin decir.
La Amargura es ver a la Virgen y San Juan, cuando ya oscurece. En sus ojos se oculta la menta amarga de un mar de lágrimas que no se ven. ¿En dónde se pierde la mirada de San Juan? ¿En dónde se fija la mirada de la Amargura? ¿Por qué los ojos se cruzan, sin encontrarse? ¿Por qué se nos oculta ese diálogo sublime? ¿Por qué no
se oye ni un suspiro? San Juan le va a decir algo, pero le basta con mirarla. Ese dolor es el de su Amargura coronada. Y están hablando sin hablar. Y están diciendo sin decir. Y están llorando sin llorar…
Ya en la alta noche, la Amargura se encontrará en el convento de las Hermanas de la Cruz con ese testimonio de entrega absoluta que han aprendido de Santa Ángela y de la beata María de la Purísima y del beato José Torres Padilla. Ese convento es un enjambre de santidad. Monjas que caminan en parejas, por calles oscuras, y entran en hogares rotos. Muchos irán a ver a las Hermanas de la Cruz rezando a la Amargura, pero vedlas también en Torreblanca, donde viven junto a los pobres. La Amargura tampoco necesita palabras para las Hermanas de la Cruz. Sus lágrimas son las mismas de ellas. La Virgen las bendice con su mirada. Bendita fue Santa Ángela. Y benditas son las Hermanas de la Cruz, que reparten esperanza a los que sufren amargura.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor.- La imagen de la Virgen de la Paz salió de la gubia del imaginero Antonio Illanes Rodríguez.
Fecha de ejecución.- Illanes Rodríguez talla esta dolorosa de la Paz en el año 1937
Técnica.- Imagen de candelero, que tiene tallado el rostro, y las manos, sin tallar el resto del cuerpo, que queda cubierto por un candelero que a su vez queda cubierto por las vestiduras con las que es presentada ¡a la devoción de los fieles. Se añaden postizos como son los lágrimas de cristal o pelo natural que oculta la cabellera tallada en la cabeza de la Virgen.
Ciclo de la Pasión.- María en la Pasión de su Hijo.
Momento de la Pasión.- María es la Madre de la Soledad, la Madre del Dolor.
Cofradía.- Real y Fervorosa Hermandad Sacramental del Señor San Sebastián y Nuestra Señora del Prado y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Victoria y María Santísima de la Paz.
Fecha de fundación.- 1939
Templo de Culto.- Iglesia Parroquial de San Sebastián.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Sebastian.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.
Localidad.- Sevilla.
El primer paso de palio que sale el Domingo de Ramos es el de la Virgen de la Paz. Sevilla tiene un color especial para ese día feliz: tarde verde y amarilla, de globos, bolas de cera y estampitas, de helados y torrijas, de estrenos de primavera y tiritas en los pies, de primeros amores y encuentros de amigos.
Y, de repente, la Virgen de la Paz, que viene por el Parque. Paz, que es el primer mensaje del Domingo de Ramos. Este año queremos ser el pañuelo de tus manos, Virgen de la Paz, para compartir tu llanto por tantos niños, mujeres y hombres que han muerto masacrados en Israel y Gaza, en Palestina, Líbano, Siria, en aquel Oriente evangélico. Tierra santa, teñida de sangre por el odio y la guerra.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor de las imágenes.- Tanto la imagen del Señor de la Paz, como todas las imágenes secundarias que forman este misterio sevillano, fueron realizadas por el imaginero Francisco José Reyes Villadiego.
Fecha de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor de la Paz fue tallada en el año 1990, completando Francisco José Reyes Villadiego el misterio del Señor de la Paz entre el año 1997 y el año 2000
Ciclo de la Pasión.- El Proceso Religioso de Nuestro Señor Jesucristo.
Momento de la Pasión.- Durante el proceso religioso de Jesús, en casa de los Sumos Sacerdotes, Pedro es reconocido por una de las criadas de estos, Pedro lo niega, señalando no conocer al Maestro que lo mira lleno de compasión.
Texto del Evangelio.- Mateo 26, 69 - 75; Marcos 14, 66 - 72; Lucas 22, 54 - 62; Juan 18, 15 - 18; 25 - 27
Cofradía.- Hermandad Carmelita de las Maravillas de María y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Paz y Nuestra Señora del Carmen en sus Misterios Dolorosos.
Fecha de fundación.- 1982
Lugar de culto.- Iglesia Parroquial del Omnium Sanctorum.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial del Omnium Sanctorum.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.
Localidad.- Sevilla.
El Carmen nos muestra una enseñanza inolvidable de la Pasión: hasta los más fieles, hasta los que se dan golpes en el pecho, pueden negar al Señor de la Paz en menos tiempo del que canta un gallo. Los misterios de Sevilla se resumen en seguir a Cristo. Aunque cante el gallo. Y aunque nos bese un traidor, nos desprecien, o nos den una bofetá.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
NUESTRO PADRE JESÚS DE LA ESPERANZA EN EL PUENTE CEDRÓN
Autor de las imágenes.- Todas las imágenes de este misterio de la Pasión de la ciudad de Sevilla, salieron de la gubia del imaginero José Antonio Navarro Arteaga.
Fecha de ejecución.- José Antonio Navarro Arteaga talla la imagen del Señor de la Esperanza en el año 2008, completando el misterio entre el año 2010 y 2012, con la talla de las imágenes secundarias del paso.
Técnica.- La imagen del Señor de la Esperanza, es una imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera, quedando la talla oculta bajo la túnica con la que es presentada a la devoción de los fieles. El resto de imágenes son imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, manos, brazos y piernas desde la rodilla, sin tallar el resto del cuerpo, quedando, oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- El Huerto de la Agonía.
Momento de la Pasión.- Jesús tras ser prendido en el Huerto de Getsemaní por los soldados del templo, dirigidos por algunos sumos sacerdotes, es obligado a abandonar el Monte de los olivos, haciéndolo por un puente sobre un riachuelo conocido como Cedrón, en dirección a la casa de los Sumos Sacerdotes donde se va a iniciar el proceso religioso en esa noche de su Pasión.
Evangelio.- Juan 18, 12
Cofradía.- Hermandad Sacramental de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza en el Puente del Cedrón, María Santísima del Rosario y San Juan Evangelista
Fecha de fundación.- 1998
Templo de culto.- Iglesia Parroquial de la Virgen de la Medalla Milagrosa.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de la Virgen de la Medalla Milagrosa.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.
Localidad.- Sevilla.
En el misterio de la Milagrosa, además de un tribuno a caballo, hay un niño con un perro. Y nos queda el gallo.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de la imagen del Señor de las Tres Caídas, atribuyéndose su autoría al imaginero Marcos Cabrera, completando el misterio trianero el imaginero Antonio Castillo Lastrucci con las imágenes secundarias.
Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue tallado el Señor de las Tres Caídas, datándose como una obra del siglo XVII. Las imágenes secundarias fueron realizadas por Castillo Lastrucci entre 1939 y 1941
Técnica.- Imágenes de bulto talladas y policromadas en madera, quedando oculta la talla por las vestiduras, con las que son presentadas a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.
Momento de la Pasión.- Jesús cae en su Camino hacía el Calvario, llevando sobre sus hombros la Cruz, ayudado por el Cirineo, mientras un mujer contempla, con su niño en brazos la escena.
Evangelio.- La escena podría describir perfectamente el texto de Lucas 23, 26 - 31
Cofradía.- Pontificia, Real e Ilustre Hermandad y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Sacramento, de la Pura y Limpia Concepción de la Santísima Virgen María, del Santísimo Cristo de las Tres Caídas, Nuestra Señora de la Esperanza y San Juan Evangelista.
Fecha de fundación.- 1418
Templo de culto.- Capilla de los Marineros.
Templo de salida procesional.- Capilla de los Marineros.
Jornada de procesión.- Madrugada del Viernes Santo.
Localidad.- Sevilla.
Y lo vuelvo a decir. Caballos habrá muchos, pero como el de Triana, ninguno. Se mueve que es tela marinera. Agobiado por las Tres Caídas iba Jesús con el Cirineo. Y se le añadió el caballo. Es un caballo apócrifo, basado en el Evangelio según Triana, que es donde está la calle Evangelista. Con las Tres Caídas del Señor, se levanta Triana. Y, cuando se levanta, se va derecha al cielo con Él.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autores de las imágenes.- La imagen del Señor de la Lanzada salió de la gubia del imaginero Antonio Illanes Rodríguez, quien también talla la imagen de Nuestra Señora de la Guía. En la actualidad se desconoce el autor de la imagen de San Juan, atribuyéndose a un discípulo de Pedro Roldán. Las Santas Mujeres que lloran al pie de la cruz fueron talladas por el imaginero Juan de Astorga Cubero completando el misterio José Antonio Navarro Arteaga con la ejecución de Longinos a caballo.
Fechas de ejecución de las imágenes.- Antonio Illanes Rodríguez talla la imagen del Señor de la Lanzada en el año 1929, tallando la imagen de la Virgen de Guía en el año 1971, a pesar de desconocerse el autor de la imagen de San Juan, se sabe que fue tallada en el año 1703, tallando Astorga las Santas Mujeres en el año 1810 y completando el misterio Navarro Arteaga en el año 1999
Técnica.- Tanto la imagen del Señor, como la del caballo del Longinos, son dos tallas de bulto, redondo, talladas y policromadas en maderas. El resto de las imágenes son imágenes de vestir, que tienen tallada la cabeza y las manos, y sin tallar el resto del cuerpo, quedando oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- El Viernes, día en que muere el Señor, es víspera de la Gran Fiesta Judía: la Pascua, por lo que las autoridades religiosas romanas piden a Poncio Pilato que los cuerpos sean retirados de las cruces, para no manchar la santidad de este día. Al llegar al Calvario los soldados rompen las piernas de los dos ladrones, para acelerar su muerte; pero al llegar a Jesús y ver que, aparentemente, está muerto, para certificar su defunción, un soldado atraviesa su costado con la lanza, saliendo de este: sangre y agua, tal y como lo testimonia Juan en su Evangelio.
Cofradía.- Imperial, Antigua, Ilustre y Fervorosa Hermandad del Santísimo Sacramento, Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, Santa Espina de la corona de Nuestro Señor Jesucristo, Ánimas Benditas del Purgatorio, San Martín de Tours Obispo, Nuestra Señora de la Esperanza Divina Enfermera y Real Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Lanzada de Nuestro Señor Jesucristo, Nuestra Señora de Guía, San Juan Evangelista y María Santísima del Buen Fin
Fecha de fundación.- 1569
Templo de culto.- Iglesia de San Martín.
Templo de salida procesional.- Iglesia de San Martín.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.
Localidad.- Sevilla.
El caballo de la Sagrada Lanzada es imprescindible. Hasta lo cambiaron para mejorarlo. En este grandioso paso de misterio, además del Cristo y la Virgen de Guía, fíjense en San Juan. Cristo sale muerto de San Martín. ¿Y qué vemos? Una infamia a caballo. ¿O no es una infamia darle una lanzada al Hijo de Dios, que va muerto por amor?
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
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