Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor.
Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen del Señor, pudiéndose datar como una obra del siglo XVI.
Técnica.- Imagen de bulto redondo, tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Cristo ha muerto en la cruz, su costado ha sido abierto por la lanza del centurión romano para certificar su muerte. El cuerpo sin vida aguarda el momento de ser descendido de la Cruz.
Cofradía.- Muy Antigua, Siempre Ilustre, Venerable, Pontificia, Real, Fervorosa, Humilde y Seráfica Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de la Santísima Vera-Cruz, Sangre de Nuestro Señor Jesucristo y Tristezas de María Santísima
Fecha de fundación.- 1448
Templo de culto.- Capilla del Dulce Nombre de Jesús.
Templo de salida procesional.- Capilla del Dulce Nombre de Jesús.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.
Localidad.- Sevilla.
Tú eres el Cristo de la Vera-Cruz, que el Lunes Santo atravesó en silencio la plaza del Salvador. Y te perdieron de vista, cuando cruzabas como un rayo verde. Cristo que enseña a los incrédulos la verdad de la Vera-Cruz.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor.- En la actualidad se desconoce el nombre del imaginero que realizo la imagen de la Virgen de la Amargura, la imagen del San Juan que acompaña a la Virgen de la Amargura en su palio es obra del imaginero Benito Hita y Castillo y de Guzman.
Fecha de ejecución.- Como ocurre con la Virgen de la Amargura, en la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen de Nuestra Señora, datándose como una obra del siglo XVIII, Benito Hita talla la imagen de San Juan en el año 1670
Momento de la Pasión.- Juan, el discípulo amado, acompaña a la Virgen en su camino hacía el Calvario, donde va a encontrarse con su Hijo, llevando la Cruz.
Cofradía.- Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el desprecio de Herodes, María Santísima de la Amargura Coronada, San Juan Evangelista y Santa Ángela de la Cruz.
Fecha de fundación.- Finales del siglo XVII.
Templo de culto.- Iglesia de San Juan Bautista, conocida popularmente como San Juan de la Palma.
Templo de salida procesional.- Iglesia de San juan Bautista, conocida popularmente como San Juan e la Palma.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.
Puesto dentro de la nómina del Domingo de Ramos.- En la actualidad, y tras la reforma realizada en esta jornada, la Hermandad de la Amargura ocupa el séptimo puesto de las Cofradías que realiza su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral.
Todos los pasos de palio de Sevilla se resumen en uno: la Amargura.
Amargo es el sabor de tu dolor, que borda con hilo de oro fino el palio del tiempo. Silencio blanco, que iluminan dos ángeles de plata fina con sus faroles. Silencio blanco, callad todos, que va la Virgen de la Amargura con San Juan a su lado, y se dirán todo lo que piensan, sin que oigamos nada. Están hablando sin hablar. Están diciendo sin decir.
La Amargura es ver a la Virgen y San Juan, cuando ya oscurece. En sus ojos se oculta la menta amarga de un mar de lágrimas que no se ven. ¿En dónde se pierde la mirada de San Juan? ¿En dónde se fija la mirada de la Amargura? ¿Por qué los ojos se cruzan, sin encontrarse? ¿Por qué se nos oculta ese diálogo sublime? ¿Por qué no
se oye ni un suspiro? San Juan le va a decir algo, pero le basta con mirarla. Ese dolor es el de su Amargura coronada. Y están hablando sin hablar. Y están diciendo sin decir. Y están llorando sin llorar…
Ya en la alta noche, la Amargura se encontrará en el convento de las Hermanas de la Cruz con ese testimonio de entrega absoluta que han aprendido de Santa Ángela y de la beata María de la Purísima y del beato José Torres Padilla. Ese convento es un enjambre de santidad. Monjas que caminan en parejas, por calles oscuras, y entran en hogares rotos. Muchos irán a ver a las Hermanas de la Cruz rezando a la Amargura, pero vedlas también en Torreblanca, donde viven junto a los pobres. La Amargura tampoco necesita palabras para las Hermanas de la Cruz. Sus lágrimas son las mismas de ellas. La Virgen las bendice con su mirada. Bendita fue Santa Ángela. Y benditas son las Hermanas de la Cruz, que reparten esperanza a los que sufren amargura.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor.- La imagen de la Virgen de la Paz salió de la gubia del imaginero Antonio Illanes Rodríguez.
Fecha de ejecución.- Illanes Rodríguez talla esta dolorosa de la Paz en el año 1937
Técnica.- Imagen de candelero, que tiene tallado el rostro, y las manos, sin tallar el resto del cuerpo, que queda cubierto por un candelero que a su vez queda cubierto por las vestiduras con las que es presentada ¡a la devoción de los fieles. Se añaden postizos como son los lágrimas de cristal o pelo natural que oculta la cabellera tallada en la cabeza de la Virgen.
Ciclo de la Pasión.- María en la Pasión de su Hijo.
Momento de la Pasión.- María es la Madre de la Soledad, la Madre del Dolor.
Cofradía.- Real y Fervorosa Hermandad Sacramental del Señor San Sebastián y Nuestra Señora del Prado y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Victoria y María Santísima de la Paz.
Fecha de fundación.- 1939
Templo de Culto.- Iglesia Parroquial de San Sebastián.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Sebastian.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.
Localidad.- Sevilla.
El primer paso de palio que sale el Domingo de Ramos es el de la Virgen de la Paz. Sevilla tiene un color especial para ese día feliz: tarde verde y amarilla, de globos, bolas de cera y estampitas, de helados y torrijas, de estrenos de primavera y tiritas en los pies, de primeros amores y encuentros de amigos.
Y, de repente, la Virgen de la Paz, que viene por el Parque. Paz, que es el primer mensaje del Domingo de Ramos. Este año queremos ser el pañuelo de tus manos, Virgen de la Paz, para compartir tu llanto por tantos niños, mujeres y hombres que han muerto masacrados en Israel y Gaza, en Palestina, Líbano, Siria, en aquel Oriente evangélico. Tierra santa, teñida de sangre por el odio y la guerra.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor de las imágenes.- Tanto la imagen del Señor de la Paz, como todas las imágenes secundarias que forman este misterio sevillano, fueron realizadas por el imaginero Francisco José Reyes Villadiego.
Fecha de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor de la Paz fue tallada en el año 1990, completando Francisco José Reyes Villadiego el misterio del Señor de la Paz entre el año 1997 y el año 2000
Ciclo de la Pasión.- El Proceso Religioso de Nuestro Señor Jesucristo.
Momento de la Pasión.- Durante el proceso religioso de Jesús, en casa de los Sumos Sacerdotes, Pedro es reconocido por una de las criadas de estos, Pedro lo niega, señalando no conocer al Maestro que lo mira lleno de compasión.
Texto del Evangelio.- Mateo 26, 69 - 75; Marcos 14, 66 - 72; Lucas 22, 54 - 62; Juan 18, 15 - 18; 25 - 27
Cofradía.- Hermandad Carmelita de las Maravillas de María y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Paz y Nuestra Señora del Carmen en sus Misterios Dolorosos.
Fecha de fundación.- 1982
Lugar de culto.- Iglesia Parroquial del Omnium Sanctorum.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial del Omnium Sanctorum.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.
Localidad.- Sevilla.
El Carmen nos muestra una enseñanza inolvidable de la Pasión: hasta los más fieles, hasta los que se dan golpes en el pecho, pueden negar al Señor de la Paz en menos tiempo del que canta un gallo. Los misterios de Sevilla se resumen en seguir a Cristo. Aunque cante el gallo. Y aunque nos bese un traidor, nos desprecien, o nos den una bofetá.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
NUESTRO PADRE JESÚS DE LA ESPERANZA EN EL PUENTE CEDRÓN
Autor de las imágenes.- Todas las imágenes de este misterio de la Pasión de la ciudad de Sevilla, salieron de la gubia del imaginero José Antonio Navarro Arteaga.
Fecha de ejecución.- José Antonio Navarro Arteaga talla la imagen del Señor de la Esperanza en el año 2008, completando el misterio entre el año 2010 y 2012, con la talla de las imágenes secundarias del paso.
Técnica.- La imagen del Señor de la Esperanza, es una imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera, quedando la talla oculta bajo la túnica con la que es presentada a la devoción de los fieles. El resto de imágenes son imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, manos, brazos y piernas desde la rodilla, sin tallar el resto del cuerpo, quedando, oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- El Huerto de la Agonía.
Momento de la Pasión.- Jesús tras ser prendido en el Huerto de Getsemaní por los soldados del templo, dirigidos por algunos sumos sacerdotes, es obligado a abandonar el Monte de los olivos, haciéndolo por un puente sobre un riachuelo conocido como Cedrón, en dirección a la casa de los Sumos Sacerdotes donde se va a iniciar el proceso religioso en esa noche de su Pasión.
Evangelio.- Juan 18, 12
Cofradía.- Hermandad Sacramental de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Esperanza en el Puente del Cedrón, María Santísima del Rosario y San Juan Evangelista
Fecha de fundación.- 1998
Templo de culto.- Iglesia Parroquial de la Virgen de la Medalla Milagrosa.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de la Virgen de la Medalla Milagrosa.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Sábado de Pasión.
Localidad.- Sevilla.
En el misterio de la Milagrosa, además de un tribuno a caballo, hay un niño con un perro. Y nos queda el gallo.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de la imagen del Señor de las Tres Caídas, atribuyéndose su autoría al imaginero Marcos Cabrera, completando el misterio trianero el imaginero Antonio Castillo Lastrucci con las imágenes secundarias.
Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue tallado el Señor de las Tres Caídas, datándose como una obra del siglo XVII. Las imágenes secundarias fueron realizadas por Castillo Lastrucci entre 1939 y 1941
Técnica.- Imágenes de bulto talladas y policromadas en madera, quedando oculta la talla por las vestiduras, con las que son presentadas a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- El Camino del Calvario.
Momento de la Pasión.- Jesús cae en su Camino hacía el Calvario, llevando sobre sus hombros la Cruz, ayudado por el Cirineo, mientras un mujer contempla, con su niño en brazos la escena.
Evangelio.- La escena podría describir perfectamente el texto de Lucas 23, 26 - 31
Cofradía.- Pontificia, Real e Ilustre Hermandad y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Sacramento, de la Pura y Limpia Concepción de la Santísima Virgen María, del Santísimo Cristo de las Tres Caídas, Nuestra Señora de la Esperanza y San Juan Evangelista.
Fecha de fundación.- 1418
Templo de culto.- Capilla de los Marineros.
Templo de salida procesional.- Capilla de los Marineros.
Jornada de procesión.- Madrugada del Viernes Santo.
Localidad.- Sevilla.
Y lo vuelvo a decir. Caballos habrá muchos, pero como el de Triana, ninguno. Se mueve que es tela marinera. Agobiado por las Tres Caídas iba Jesús con el Cirineo. Y se le añadió el caballo. Es un caballo apócrifo, basado en el Evangelio según Triana, que es donde está la calle Evangelista. Con las Tres Caídas del Señor, se levanta Triana. Y, cuando se levanta, se va derecha al cielo con Él.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autores de las imágenes.- La imagen del Señor de la Lanzada salió de la gubia del imaginero Antonio Illanes Rodríguez, quien también talla la imagen de Nuestra Señora de la Guía. En la actualidad se desconoce el autor de la imagen de San Juan, atribuyéndose a un discípulo de Pedro Roldán. Las Santas Mujeres que lloran al pie de la cruz fueron talladas por el imaginero Juan de Astorga Cubero completando el misterio José Antonio Navarro Arteaga con la ejecución de Longinos a caballo.
Fechas de ejecución de las imágenes.- Antonio Illanes Rodríguez talla la imagen del Señor de la Lanzada en el año 1929, tallando la imagen de la Virgen de Guía en el año 1971, a pesar de desconocerse el autor de la imagen de San Juan, se sabe que fue tallada en el año 1703, tallando Astorga las Santas Mujeres en el año 1810 y completando el misterio Navarro Arteaga en el año 1999
Técnica.- Tanto la imagen del Señor, como la del caballo del Longinos, son dos tallas de bulto, redondo, talladas y policromadas en maderas. El resto de las imágenes son imágenes de vestir, que tienen tallada la cabeza y las manos, y sin tallar el resto del cuerpo, quedando oculto bajo las ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- El Viernes, día en que muere el Señor, es víspera de la Gran Fiesta Judía: la Pascua, por lo que las autoridades religiosas romanas piden a Poncio Pilato que los cuerpos sean retirados de las cruces, para no manchar la santidad de este día. Al llegar al Calvario los soldados rompen las piernas de los dos ladrones, para acelerar su muerte; pero al llegar a Jesús y ver que, aparentemente, está muerto, para certificar su defunción, un soldado atraviesa su costado con la lanza, saliendo de este: sangre y agua, tal y como lo testimonia Juan en su Evangelio.
Cofradía.- Imperial, Antigua, Ilustre y Fervorosa Hermandad del Santísimo Sacramento, Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, Santa Espina de la corona de Nuestro Señor Jesucristo, Ánimas Benditas del Purgatorio, San Martín de Tours Obispo, Nuestra Señora de la Esperanza Divina Enfermera y Real Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Lanzada de Nuestro Señor Jesucristo, Nuestra Señora de Guía, San Juan Evangelista y María Santísima del Buen Fin
Fecha de fundación.- 1569
Templo de culto.- Iglesia de San Martín.
Templo de salida procesional.- Iglesia de San Martín.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.
Localidad.- Sevilla.
El caballo de la Sagrada Lanzada es imprescindible. Hasta lo cambiaron para mejorarlo. En este grandioso paso de misterio, además del Cristo y la Virgen de Guía, fíjense en San Juan. Cristo sale muerto de San Martín. ¿Y qué vemos? Una infamia a caballo. ¿O no es una infamia darle una lanzada al Hijo de Dios, que va muerto por amor?
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor de las imágenes.- La imagen del Señor es de autor desconocido, atribuyéndose su realización al imaginero Pedro Roldán y Onieva; completando el misterio el imaginero Luis Antonio Navarro de los Arcos, con la ejecución de las imágenes secundarias.
Fecha de ejecución de las imágenes.- A pesar de desconocerse el autor de la imagen del Señor, se sabe que rue realizado en el año 1687, completándose el misterio en el siglo XVII.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Jesús, tras ser clavado en la Cruz, es alzado por unos sayones, mientras se prepara la crucifixión de Gestas y Dimas, los dos ladrones, que ya han sido despojado de sus vestiduras, bajo la supervisión de un soldado romano a caballo.
Cofradía.- Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental Purísima Concepción, Ánimas Benditas del Purgatorio, San Sebastián Mártir y Archicofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Exaltación y Nuestra Señora de las Lágrimas.
Fecha de fundación.- Siglo XVI
Templo de culto.- Iglesia de Santa Catalina de Alejandría.
Templo de salida procesional.- Iglesia de Santa Catalina de Alejandría.
Día de procesión.- Tarde del Jueves Santo.
Localidad.- Sevilla
En Sevilla los caballos no son sólo para la Feria y para pasear a los turistas. Aquí los caballos se pasean el Jueves Santo, cuando sale de Santa Catalina ese misterio portentoso. A la gente le gusta verlo en las cuestas. Los caballos suben mejor que bajan. Pero no olviden lo que representa: la Exaltación, el momento terrible en el que la cruz de Cristo es levantada.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
SAGRADA ORACIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO EN EL HUERTO
Autores de las imágenes.- En la actualidad se desconoce el autor, tanto de la imagen del Señor, como del Ángel que lo conforta; atribuyéndose ambos al círculo de Pedro Roldan. El apostolado que duerme en la parte posterior del misterio fue realizado por el imaginero Antonio Castillo Lastrucci.
Fecha de ejecución de las imágenes.- A pesar de desconocerse la autoría del Ángel y del Señor, se sabe que fueron realizadas en el año 1675. Antonio Castillo Lastrucci talla el apostolado en el año 1950. Para al apostolado destruido durante el mes de julio de 1936, en el inicio de la Guerra Civil Española.
Modelo Iconográfico.- Cristo orante en el Huerto de los Olivos, recibe al ángel que lo conforta, mientras Pedro, Santiago y Juan, duermen en la parte posterior del misterio.
Técnica.- Imágenes de vestir, tallados el rostro, manos y pies, el resto del cuerpo sin tallar, quedando oculto por los vestidos con los que las imágenes son presentadas a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- El Huerto de la Agonía.
Momento de la Pasión.- Jesús ora al Padre, la noche en la que iba a ser entregado para que aparte de él la Pasión y Muerte, un ángel le conforta, mostrando la voluntad del Padre.
Cofradía.- Pontificia, Real, Ilustre, Antigua y Dominica Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Oración de Nuestro Señor Jesucristo en el Huerto, Santísimo Cristo de la Salud y María Santísima del Rosario en sus misterios Dolorosos coronada y Santo Domingo de Guzmán.
Fecha de fundación.- 1577
Lugar de culto.- Capilla de Monte Sión.
Templo de salida procesional.- Capilla de Monte Sión.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.
Localidad.- Sevilla.
El otro olivo primordial es el de Montesión. Tarde de Jueves Santo, cuando viene a lo lejos la Oración en el Huerto, con ese olivo que se cimbrea como un velero en la mar. Señor de Montesión, tú que nos enseñas a orar, ten piedad de nosotros, ayúdanos a protegernos bajo el olivo de tu cielo.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
NUESTRO PADRE JESUS DEL SOBERANO PODER EN SU PRENDIMIENTO
Autor de las imágenes.- Todas las imágenes que forman este misterio sevillano, tanto la imagen del señor, como el apostolado y las imágenes secundarias salieron de la gubia del imaginero Antonio Castillo Lastrucci.
Fecha de ejecución.- Castillo Lastrucci trabaja ene este paso de misterio sevillano en el año 1945
Técnica.- Imágenes de vestir, que tienen talladas la cabeza, manos y pies, algunos hasta los brazos y las rodillas, sin tallar el resto del cuerpo que queda oculto bajo las ropas con s que son presentadas a la devoción de los fieles. Salvo la imagen de un sayón, aquel que va a detener a Jesús, que es una imagen de bulto, redondo, tallada y policromada en madera.
Ciclo de la Pasión.- El Huerto de la Agonía.
Momento de la Pasión.- Tras la traición de Judas, llevada a termino con un beso, los soldados, y sayones se disponen a prender al Señor, que mansamente se ofrece a ellos.
Cofradía.- Pontificia, Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder en su Prendimiento, María Santísima de Regla y San Andrés Apóstol
Fecha de fundación.- Finales del siglo XVI.
Templo de culto.- Capilla de San Andrés.
Templo de salida procesional.- Capilla de San Andrés.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Miércoles Santo.
Localidad.- Sevilla.
Noche del Miércoles Santo, plaza del Salvador. Por allí va el Prendimiento. Otra vez Rodríguez-Buzón: olivos habrá, pero como el de Los Panaderos, ninguno. Un año, por un percance, salió sin el árbol. Siempre hay que rezar al Señor, pero no es lo mismo que vayan a prenderlo sin el olivo.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
NUESTRO PADRE JESÚS DE LA REDENCIÓN EN EL BESO DE JUDAS
Autor.- Tanto la imagen del Señor de la Redención, como las imágenes de los apóstoles que acompañan al Señor en este momento de su Pasión fueron realizadas por el imaginero Antonio Castillo Lastrucci.
Fecha de ejecución.- Antonio Castillo Lastrucci talla este misterio del Señor de la Redención en el año 1959
Ciclo de la Pasión.- El Huerto de la Agonía.
Momento de la Pasión.- Judas Iscariote, irrumpe en el Huerto de Getsemaní, donde Jesús se ha retirado a orar y besa al Maestro, esta es la señal que ha dado a los guardias para reconocer al Señor, es el momento de la traición.
Cofradía.- Real e Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Redención en el Beso de Judas, María Santísima del Rocío, Nuestra Señora del Carmen, San Fernando Rey y San Lucas Evangelista.
Fecha de fundación.- 1956
Lugar de culto.- Iglesia de Santiago el Mayor.
Templo de salida procesional.- Iglesia de Santiago el Mayor.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.
Localidad.- Sevilla.
En los pasos de misterio el árbol preferido es el olivo. Los olivos tienen cimbreos que ponen los vellos de punta. En el huerto de los olivos estaba Jesús cuando Judas le besó. Ese beso no se termina de dar, mientras los costaleros lo mecen por la Alfalfa. Al Señor en Sevilla lo besamos de verdad y se le monta un besapié; pero de mentira nadie lo besa.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autores de las imágenes.- En la actualidad se desconoce el autor de las imágenes del Señor de la Entrada en Jerusalén, el Apóstol Santiago, y San Pedro, atribuyédose las tres imágenes al círculo de Pedro Rolda, desconociéndose también el autor de la imagen de Zaqueo. Antonio Castillo Lastrucci talla la imagen del Apóstol San Juan, un niño es obra de Juan de Astorga; Juan Abascal Fuente talla la imagen de otro de los niños de este misterio sevillano; completando el misterio Fernando José Aguado Hernández con la talla de la hebrea y el último niño que se incorpora a este misterio sevillano.
Fechas de ejecución de las imágenes.- Como ocurre con el autor en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fueron talladas las imágenes del Señor, Santiago, san Pedro y Zaqueo, datándose las cuatro como obras realizadas en el siglo XVII. Antonio Castillo Lastrucci talla la imagen de San Juan en el año 1935; Juan Abascal talla un niño en el año 1805; completando el misterio Fernando José Aguado Hernández en el año 2014 con las imágenes de una hebrea y otro niño. Además es el encargado de la disposición actual del misterio en ese año.
Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre una borriquilla en la ciudad de Jerusalén, rodeado de sus discípulos y de niños y hebreos, que portan en sus manos palmas, mientras alfombran el suelo con sus mantos; para celebrar su Última Pascua.
Cofradía.- Primitiva Archicofradía Pontificia y Real Hermandad de Nazarenos de la Sagrada Entrada en Jerusalén, Santísimo Cristo del Amor, Nuestra Señora del Socorro y Santiago Apóstol.
Fecha de fundación.- 1508
Templo de culto.- Iglesia Colegial del Divino Salvador.
Templo de salida procesional.- Iglesia Colegial del Divino Salvador.
Jornada de procesión.- Tarde del Domingo de Ramos.
Localidad.- Sevilla.
Los más rancios dicen que la Semana Santa comienza cuando la Borriquita baja por la rampa del Salvador. Vemos una palmera. Y el Señor va en una burra y hay otra más pequeña. Sin borriquita y sin palmera no podría empezar la Pasión según Sevilla. Y no me olvido de Zaqueo, un recaudador publicano, al que reconvirtieron en un simpático enanito.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor.- Tano la imagen del Señor, como las imágenes secundarias salieron de la gubia del imaginero Antonio Castillo Lastrucci.
Fecha de ejecución.- Antonio Castillo Lastrucci talla este misterio de la ciudad de Sevilla en el año 1923
Técnica.- Imágenes de bulto, talladas y policromadas en madera, vestidas con telas endurecidas, transformadas para poder ser vestidas.
Ciclo de la Pasión.- El Juicio de los Sumos Sacerdotes.
Momento de la Pasión.- Según el Evangelio de Juan, mientras Jesús es interrogado por el Sumo Sacerdote, ante sus respuestas, es abofeteado por uno de los siervos del Sumo Sacerdote.
Cofradía.- Pontificia Fervorosa, Ilustre y Antigua Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús ante Anás, Santo Cristo del Mayor Dolor, María Santísima del Dulce Nombre y San Juan Evangelista
Fecha de fundación.- 1919
Templo de culto.- Iglesia Parroquial de San Lorenzo.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Lorenzo.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Martes Santo.
Localidad.- Sevilla.
El Martes Santo sale el paso de Jesús ante Anás. La gente lo conoce como La Bofetá. Es un misterio elegante, que admiramos cuando atardece en San Lorenzo. La bofetá se perfila en el aire, mientras el incienso arde. El sayón Malco tiene la mano ligera y la cabeza hueca. Más pérfido es Anás, que castiga a un inocente y esconde la mano. ¿Y el Señor qué hace? Lo más difícil. Pone la mejilla y perdona.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor.- La imagen de la Virgen de la Salud salió de la gubia del imaginero Luis Ortega Bru.
Fecha de ejecución.- Luis Ortega Bru talla esta imagen de la Santísima Virgen María en el año 1977
Técnica.- Imagen de vestir que tiene tallado la cabeza, y las manos, utilizándose postizos como es la cabellera de pelo natural, que cubre la cabellera tallada sobre la cabeza de la Santísima Virgen, sin tallar el resto que es un armazón de madera cubierto por los vestidos con los que es presentada a la devoción de los fieles
Ciclo de la Pasión.- El Dolor y la Soledad de la Santísima Virgen María.
Momento de la Pasión.- María es la Madre, que llora en silencio la muerte de su Hijo, su Único Hijo, Jesús.
Cofradía.- Pontificia y Real Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder ante Caifás, Nuestra Señora de la Salud y San Juan Evangelista.
Fecha de fundación.- 1942
Lugar de culto.- Iglesia Parroquial de San Gonzalo.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Gonzalo.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.
La Virgen de la Salud siente un dolor sereno que Ella convierte en Salud de cuerpo y alma. Salud de San Gonzalo, que ocultas tu dolor, pon remedios y calma, y sana nuestro corazón.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor de las imágenes.- Tanto la imagen del Señor del Soberano Poder ante Caifás fueron realizadas por el imaginero Luis Ortega Bru, el resto de imágenes secundarias fueron realizadas por el imaginero Antonio Castillo Lastrucci.
Fechas de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor del Soberano Poder fue tallada por Ortega Bru en el año 1975, quien en el año 1977 talla la imagen del Sumo Sacerdote Caifás. El resto de imágenes secundarias de este misterio sevillano fueron talladas en el año 1962-
Momento de la Pasión.- Jesús, cautivo, con las manos atadas, es interrogado por el Sumo Sacerdote Caifás, quien le condena por haberse proclamado Hijo de Dios, en presencia de Anás, José de Arimatea, un sanedrita, un soldado romano y un criado negro.
Cofradía.- Pontificia y Real Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder ante Caifás, Nuestra Señora de la Salud y San Juan Evangelista.
Fecha de fundación.- 1942
Lugar de culto.- Iglesia Parroquial de San Gonzalo.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Gonzalo.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.
Puesto dentro de la nómina del Lunes Santo.- La Hermandad de San Gonzalo pide la venía en la plaza de la Campana en quinto lugar, siendo la Quinta Hermandad en la tarde noche del Lunes Santo en realizar su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral.
Al pregonero le hacen peticiones. Un conocido cofrade de San Gonzalo me dijo: “Cuando hable usted de San Gonzalo no comente nada del izquierdo por delante, que eso lo dicen todos los pregoneros, y no se olvide de la Virgen de la Salud”.
Así que yo no voy a hablar del izquierdo por delante de los costaleros de San Gonzalo, que tienen merecida fama por sus andares. En este paso el Señor, que ha cumplido 50 años ganando devotos, expresa su Soberano Poder, y Caifás tiene cara de ser más malo que el hambre.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
NUESTRO PADRE JESÚS DEL SILENCIO EN EL DESPRECIO DE HERODÉS
Autor de las imágenes.- La imagen del Señor del Silencio salió de la gubia del imaginero Pedro Roldán y Onieva; completando el misterio Cayetano González Gómez con la realización de las imágenes secundarias que completan este misterio sevillano.
Fechas de ejecución de las imágenes.- Pedro Roldán y Onieva talla la imagen del Señor del Silencio en el año 1698, completando Cayetano González Gómez entre el año 1938 y el año 1940
Técnica.- Imágenes de vestir que tienen talladas la cabeza, brazos, manos y la parte inferior de las piernas y pies, quedando sin tallar el resto del cuerpo, que queda oculto bajo la ropas con las que son presentadas a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- El Juicio del Rey Herodes.
Momento de la Pasión.- Jesús, ha sido enviado ante el Rey Herodes, que según San Lucas, se encontraba en la ciudad de Jerusalén en aquellos días para celebrar la Pascua. Tras ser interrogado por Herodes, este viste a Jesús con una túnica blancal, vestidura de loco, siendo objeto de las burlas del propio monarca, de los soldados y demás miembros de la corte herodiana.
Cofradía.- Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el desprecio de Herodes, María Santísima de la Amargura Coronada, San Juan Evangelista y Santa Ángela de la Cruz.
Fecha de fundación.- Finales del siglo XVII.
Templo de culto.- Iglesia de San Juan Bautista, conocida popularmente como San Juan de la Palma.
Templo de salida procesional.- Iglesia de San juan Bautista, conocida popularmente como San Juan e la Palma.
Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.
Localidad.- Sevilla.
Como los ángeles anda el Señor del Silencio ante el Desprecio de Herodes, cuando va por la calle Cuna, que es como un desfiladero hacia la eternidad. Al Señor del Silencio le basta su mirada para decirle a Herodes todo lo que le tiene que decir, nada. Su Silencio blanco nos suena a música celestial.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor.- Esta imagen de Poncio Pilato fue realizada por el imaginero Antonio Castillo Lastrucci.
Fecha de ejecución.- Castillo Lastrucci talla esta imagen de Pilatos en el año 1928
Técnica.- Imagen de bulto, tallada en madera, policromada y vestida con telas encoladas, quedando la talla oculta bajo las ropas con las que es presentado a la devoción de los fieles.
Ciclo de la Pasión.- El Proceso de Poncio Pilato.
Momento de la Pasión.- Pilato, procurador romano, muestra a Jesús, tras ser Flagelado y coornado de espinas al pueblo hebreo y sus sumos sacerdotes como: "Ecce Homo". "Aquí esta el hombre". Provocando el rechazo del pueblo hebreo y aumentando la petición de crucifixión de este.
Cofradía.- Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestra Señora del Santo Rosario, Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y María Santísima de la Esperanza Macarena.
Fecha de fundación.- 1595
Lugar donde se encuentra.- Museo de la Hermandad de la Macarena.
Templo de salida procesional.- Basílica de Nuestra Señora de la Esperanza Macarena.
Fecha de coronación canónica.- 1964
Jornada de procesión.- Madrugada del Viernes Santo.
Localidad.- Sevilla.
El Pilato de la Macarena va sentado. Está encantado de conocerse, porque lleva detrás a los armaos. Aunque Pilato ya sabe que la Centuria obedece al Señor de la Sentencia. En Él está la verdad. A Pilato le hubiera gustado nacer en la calle Parras y ser vecino de Juanita Reina y Marta Serrano. Pero lo siento, Pilato, no todo el mundo puede ser macareno. A Pilato le hubiera gustado ser capitán de los armaos, pero no consiguió entrar en la Gandinga. Tampoco todo el mundo puede ser armao.
Pilato está triste y ha llegado a una conclusión:
Que Roma es Sevilla con más obispos.
Y Sevilla es Roma con más armaos.
No llores más, Pilato,
deja tu pena,
que hiciste la Sentencia
con la condena,
pero te ha perdonado
la Macarena.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor.- Esta imagen de Poncio Pilato fue realizada por el imaginero Antonio Castillo Lastrucci.
Fecha de ejecución.- Castillo Lastrucci talla esta imagen de Pilatos en el año 1928
Técnica.- Imagen de bulto, tallada en madera, policromada y vestida con telas encoladas.
Ciclo de la Pasión.- El Proceso de Poncio Pilato.
Momento de la Pasión.- Pilato, procurador romano, muestra a Jesús, tras ser Flagelado y coornado de espinas al pueblo hebreo y sus sumos sacerdotes como: "Ecce Homo". "Aquí esta el hombre". Provocando el rechazo del pueblo hebreo y aumentando la petición de crucifixión de este.
Cofradía.- Hermandad del Santísimo Sacramento, Pontificia y Real Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Presentación de Jesús al Pueblo, Santísimo Cristo de la Sangre, Nuestra Señora de la Encarnación Coronada y San Benito Abad.
Fecha de fundación.- Siglo XVI.
Lugar donde se encuentra.- Casa Hermandad de San Benito.
Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Benito.
Jornada de procesión.- Martes Santo.
Localidad.- Sevilla
Entre los personajes secundarios de la Pasión, el más popular es Poncio Pilato. Y, parafraseando al poeta Antonio Rodríguez Buzón, yo les voy a decir que Pilatos habrá otros, pero como el de San Benito, ninguno. Porque el de San Benito va de pie y es un presentador.
Una señora le llevó un ramo de flores el Martes Santo. “Esto es para Pilato”, dijo ella. “Para el Señor de la Presentación”, la corrigió un cofrade. “Bueno, sí, pero para Pilato”, insistió ella. Otra mujer preguntó por las estampas: “Es que Pilato me ha hecho un milagro y quiero su estampa”.
¡Ojo, que nadie se equivoque! Pilato no hace milagros. Por supuesto, al Señor se le quiere mucho más que a su presentador. El pueblo de la Calzada no le condenaría. El Señor de San Benito es el amor del barrio.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen del Señor.
Fecha de ejecución.- Como ocurre con el autor, en la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue realizada esta imagen del Señor, datándose como una obra del siglo XVII.
Ciclo de la Pasión.- El Monte Calvario.
Momento de la Pasión.- Tras llegar al Monte Calvario y ser despojado de sus vestiduras, Jesús, sentado, orante sobre una piedra del monte, espera el momento de ser crucificado.
Cofradía.- Antigua, Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental, Esclavitud de Nuestra Señora de la Encarnación y Cofradía de Nazarenos de la Sagrada Cena, Santísimo Cristo de la Humildad y Paciencia y Nuestra Señora del Subterráneo.
Fecha de fundación.- Siglo XVI.
Templo de culto.- Iglesia de Nuestra Señora de la Consolación, conocida popularmente como Los Terceros.
Templo de salida procesional.- Iglesia de Nuestra Señora de la Consolación, conocida popularmente como Los Terceros.
Jornada de procesión.- Domingo de Ramos.
El mejor ejemplo de la Humildad y la Paciencia lo tenemos en ese Señor pequeñito, sentado en el Calvario. La Humildad y la Paciencia es para mí la devoción de mi mujer por esta imagen tan frágil. Es contemplarlo por la calle Doña María Coronel, perfumado por el azahar que se estrena cada Domingo de Ramos. Fijaos en su andar, como si no quisiera molestar a los que están allí. Este es el Cristo que lava los pies a los pecadores.
La Humildad y la Paciencia son tu destino.
A solas meditas en la crueldad de tu castigo
y sientes que el tiempo es breve y fugitivo.
Cristo simple y oprimido, Cristo absorto y dolorido.
La Humildad y la Paciencia son tu camino.
Sufres en el Calvario, pero aceptas el sacrificio
y tu esperanza no se pierde en el olvido.
Cristo paciente en el martirio, Cristo humilde y afligido.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
Siempre recordaremos la tarde del primer capirote. Vas por las calles y miras al cielo. Caramelos, chucherías, estampitas… Una mano sostiene a la otra. Una mano tiene las huellas del tiempo marcadas por la vida y otra mano es tierna como una rosa que se abre. Recuerda bien esa mano, porque el tiempo te la arrebatará. Recuerda bien esa mano, porque llegará un día en que no la encontrarás. Y entonces buscarás esa mano en cada lágrima. Recordarás quién te llevó por vez primera al Salvador, a los Terceros, a San Lorenzo, o a cualquier templo, cuando la Semana Santa se abría para ti como un cuento mágico. Pasados los años, cuando aquella manita ya esté gastada por la vida, quizá se convierta en la mano madura que sostiene a otra infantil, con la misma emoción.
León Morgado, José Joaquín. Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2025
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