NUESTRO PADRE JESÚS EN SU SOBERANO PODER ANTE CAIFAS

Autor de las imágenes.- Tanto la imagen del Señor del Soberano Poder ante Caifás fueron realizadas por el imaginero Luis Ortega Bru, el resto de imágenes secundarias fueron realizadas por el imaginero Antonio Castillo Lastrucci.

Fechas de ejecución de las imágenes.- La imagen del Señor del Soberano Poder fue tallada por Ortega Bru en el año 1975, quien en el año 1977 talla la imagen del Sumo Sacerdote Caifás. El resto de imágenes secundarias de este misterio sevillano fueron talladas en el año 1962-

Momento de la Pasión.- Jesús, cautivo, con las manos atadas, es interrogado por el Sumo Sacerdote Caifás, quien le condena por haberse proclamado Hijo de Dios, en presencia de Anás, José de Arimatea, un sanedrita, un soldado romano y un criado negro.

Cofradía.- Pontificia y Real Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder ante Caifás, Nuestra Señora de la Salud y San Juan Evangelista.

Fecha de fundación.- 1942

Lugar de culto.- Iglesia Parroquial de San Gonzalo.

Templo de salida procesional.- Iglesia Parroquial de San Gonzalo.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.

Puesto dentro de la nómina del Lunes Santo.- La Hermandad de San Gonzalo pide la venía en la plaza de la Campana en quinto lugar, siendo la Quinta Hermandad en la tarde noche del Lunes Santo en realizar su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral.

Bendita sea tu gracia

y tu casta costalera.

Por más que Caifás quisiera

la condena de Jesús,

San Gonzalo es un alud

de proclamas de clemencia,

aclamando su inocencia

con fervores y costales,

pues no hay Sanedrín que iguale

esa trianera herencia

Casellas Rodríguez, Enrique: Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2023

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA REDENCIÓN EN EL BESO DE JUDAS

NUESTRO PADRE JESÚS DE LA REDENCIÓN EN EL BESO DE JUDAS

Autor.- Tanto el Señor de la Redención, como el Apostolado que acompaña al señor en este misterio Sevillano fueron realizadas por el imaginero Antonio Castillo Lastrucci.

Fecha de ejecución.- Antonio Castillo Lastrucci talla la imagen del Señor de la Redención entre el año 1958 y el año 1959, tallando en este último año el apostolado que forma el misterio.

Momento de la Pasión.- Judas irrumpe en el Huerto de los Olivos, donde el Señor permanece en oración, tras la conclusión de la Última Cena y lo besa, es el momento de la traición, de la entrega.

Cofradía.- Real e Ilustre Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Redención en el beso de Judas, María Santísima del Rocío, Nuestra Señora del Carmen, San Fernando Rey y San Lucas Evangelista.

Fecha de fundación.- 1956

Lugar de culto.- Iglesia de Santiago el Mayor.

Templo de salida procesional.- Iglesia de Santiago el Mayor.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Lunes Santo.

Puesto dentro de la nómina del Lunes Santo.- La Hermandad de la Redención ocupa el segundo puesto dentro de la nómina de Cofradías que realizan su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral en la jornada del Lunes Santo.

Bendita sea tu luz.

Bendito ejemplo, Sevilla,

el de poner la mejilla

ante un beso que traiciona.

El aire, en la tarde, entona

un solemne escalofrío.

Ese beso es tuyo y mío,

un beso de Redención

que alivie esta sinrazón

de lágrimas de Rocío.

Casellas Rodríguez, Enrique: Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2023

 

SAGRADA ORACIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO EN EL HUERTO

SAGRADA ORACIÓN DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO EN EL HUERTO

Autores de las imágenes.- En la actualidad se desconoce el autor, tanto de la imagen del Señor, como del Ángel que lo conforta; atribuyéndose ambos al círculo de Pedro Roldan. El apostolado que duerme en la parte posterior del misterio fue realizado por el imaginero Antonio Castillo Lastrucci.

Fecha de ejecución de las imágenes.- A pesar de desconocerse la autoría del Ángel y del Señor, se sabe que fueron realizadas en el año 1675. Antonio Castillo Lastrucci talla el apostolado en el año 1950. Para al apostolado destruido durante el mes de julio de 1936, en el inicio de la Guerra Civil Española.

Momento de la Pasión.- Cristo orante en el Huerto de los Olivos, recibe al ángel que lo conforta, mientras Pedro, Santiago y Juan, duermen en la parte posterior del misterio.

Cofradía.- Pontificia, Real, Ilustre, Antigua y Dominica Hermandad y Archicofradía de Nazarenos de la Sagrada Oración de Nuestro Señor Jesucristo en el Huerto, Santísimo Cristo de la Salud y María Santísima del Rosario en sus misterios Dolorosos coronada y Santo Domingo de Guzmán.

Fecha de fundación.- 1577

Lugar de culto.- Capilla de Monte Sión.

Templo de salida procesional.- Capilla de Monte Sión.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Jueves Santo.

Puesto en la Jornada del Jueves Santo.- Tras la reforma a la que ha sido sometido la Tarde del Jueves Santo, la Hermandad de Montesión ocupa el quinto puesto en realizar su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral y pasar por la Carrera Oficial, tras pedir la venia en el Palquillo de la Plaza de la Campana.

Sevilla, bendita tú

por permitir que suceda

y convertir la Alameda 

en Huerto de los Olivos.

Los Hércules son testigos

de ese Jesús sevillano

que avanza, entre lo profano,

arrodillando sus miedos

en ese quiero y no puedo

tan divino… tan humano

Casellas Rodríguez, Enrique: Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2023

SAGRADA ENTRADA EN JERUSALÉN

SAGRADA ENTRADA EN JERUSALÉN

Autores de las imágenes.- En la actualidad se desconoce el autor de las imágenes del Señor de la Entrada en Jerusalén, el Apóstol Santiago, y San Pedro, atribuyédose las tres imágenes al círculo de Pedro Rolda, desconociéndose también el autor de la imagen de Zaqueo. Antonio Castillo Lastrucci talla la imagen del Apóstol San Juan, un niño es obra de Juan de Astorga; Juna Abascal Fuente talla la imagen de otro de los niños de este misterio sevillano; completando el misterio Fernando José Aguado Hernández con la talla de la hebrea y el último niño que se incorpora a este misterio sevillano.

Fechas de ejecución de las imágenes.- Como ocurre con el autor en la actualidad se desconoce la fecha exacta en la que fueron talladas las imágenes del Señor, Santiago, san Pedro y Zaqueo, datándose las cuatro como obras realizadas en el siglo XVII. Antonio Castillo Lastrucci talla la imagen de San Juan en el año 1935; Juan Abascal talla un niño en el año 1805; completando el misterio Fernando José Aguado Hernández en el año 2014 con las imágenes de una hebrea y otro niño. Además es el encargado de la disposición actual del misterio en ese año.

Momento de la Pasión.- Jesús entra sobre una borriquilla en la ciudad de Jerusalén, rodeado de sus discípulos y de niños y hebreos, que portan en sus manos palmas, mientras alfombran el suelo con sus mantos; para celebrar su Última Pascua.

Cofradía.- Primitiva Archicofradía Pontificia y Real Hermandad de Nazarenos de la Sagrada Entrada en Jerusalén, Santísimo Cristo del Amor, Nuestra Señora del Socorro y Santiago Apóstol.

Fecha de fundación.- 1508

Templo de culto.- Iglesia Colegial del Divino Salvador.

Templo de salida procesional.- Iglesia Colegial del Divino Salvador.

Jornada de procesión.- Tarde del Domingo de Ramos.

Puesto en la Jornada del Domingo de Ramos.- La sección de la Borriquita es la primera hermandad del Domingo de Ramos de pedir la venia en el Palquillo de toma de horas de la Campana, la primera en realizar su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral en la primera jornada de la semana santa sevillana.

Sevilla, ¡bendita seas

cuando a abril le dices ven!

Se vuelve Jerusalén

el Salvador, en su plaza,

la tarde sabe a melaza. 

Dios entre hosannas y niños.

En la borriquita, un guiño

a la humildad y la inocencia.

Bendita la penitencia 

de nazarenos de armiño.

Casellas Rodríguez, Enrique: Pregón de la Semana Santa de Sevilla 2023

MARÍA SANTÍSIMA DE LA ESTRELLA

MARÍA SANTÍSIMA DE LA ESTRELLA

Autor.- En la actualidad se desconoce el autor de esta imagen de Nuestra Señora, atribuyéndose al Taller de la Roldana.

Fecha de ejecución.- Como ocurre, con el autor, en la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada la imagen de la Estrella, datándose como una obra del siglo XVII, siglo en el que el Taller de la Roldana estuvo activo.

Momento de la Pasión.- María llora, en soledad, bajo palio; la Pasión y Muerte de su Hijo.

Cofradía.- Pontificia, Real, Ilustre y Fervorosa Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de las Penas, María Santísima de la Estrella, Triunfo del Santo Lignum Crucis, San Francisco de Paula y Santas Justa y Rufina.

Fecha de fundación.- 1560

Templo de culto.- Capilla de la Estrella

Templo de salida procesional.- Capilla de la Estrella.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Puesto en la Jornada del Domingo de Ramos.- En la actualidad, y tras la reforma realizada en esta jornada, la Hermandad de la Estrella ocupa el octavo puesto de las Cofradías que realiza su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral.

    Triana recordó la hermosa leyenda de aquel cofrade que vistió durante más de cuarenta años su túnica blanca y que, al  término de cada estación de penitencia, cansado y sediento, hacía el sacrificio 

de no beber el vaso de agua que le ofrecían. Y al pasar el Puente, de vuelta a casa, Dios pagaba su ofrenda encendiendo en el cielo de la madrugada la estrella más hermosa. 

    Un año vistió de nazareno, por primera vez, su nieto, y ya de recogida, el  abuelo pensó: “Si no bebo, él tampoco lo hará”. Y renunció al milagro de la estrella compadecido de la sed del niño y ambos bebieron. Y aquella  madrugada Dios iluminó la noche de Sevilla con dos brillantes luceros, como 

premio a la caridad

    Dentro de una semana Triana subirá hasta Sevilla y el Dios del Amor  premiará, al pasar por el Guadalquivir, el testimonio de vida generosa de  Gabriel y de tantos buenos trianeros con dos hermosísimas Estrellas: La  Estrella que desde siempre se enciende en el corazón del Altozano y una 

Estrella Coronada sobre las aguas del río.

Triana tiene un sueño, 

Triana sueña 

que en su cielo más alto 

brilla una Estrella. 

Sueño bendito, 

¡que esa Estrella es la Reina 

de San Jacinto! 

Triana tiene un sueño, 

luz soñadora 

que ilumina una Estrella 

Madre y Señora. 

Sueña Triana, 

¡y ese sueño es la Estrella 

de la mañana!

 

Triana tiene un sueño, 

sueño trianero, 

que brilla en San Jacinto 

como un lucero. 

Y al Altozano, 

¡al verla, le parece 

que está soñando! 

Triana tiene un sueño, 

y sueña el puente 

su Estrella Coronada 

por la corriente. 

Llora la Estrella, 

¡y Triana y su río 

lloran con Ella! 

Montaño Jiménez, Ignacio: Pregón de la Semana Santa de Sevilla 1997

MARÍA SANTÍSIMA DE LA AMARGURA

MARÍA SANTÍSIMA DE LA AMARGURA

Autor.- En la actualidad se desconoce el nombre del imaginero que realizo la imagen de la Virgen de la Amargura, la imagen del San Juan que acompaña a la Virgen de la Amargura en su palio es obra del imaginero Benito Hita y Castillo y de Guzman.

Fecha de ejecución.- Como ocurre con la Virgen de la Amargura, en la actualidad, se desconoce la fecha exacta en la que fue tallada esta imagen de Nuestra Señora, datándose como una obra del siglo XVIII, Benito Hita talla la imagen de San Juan en el año 1670

Momento de la Pasión.- Juan, el discípulo amado, acompaña a la Virgen en su camino hacía el Calvario, donde va a encontrarse con su Hijo, llevando la Cruz.

Cofradía.- Pontificia, Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio en el desprecio de Herodes, María Santísima de la Amargura Coronada, San Juan Evangelista y Santa Ángela de la Cruz.

Fecha de fundación.- Finales del siglo XVII.

Templo de culto.- Iglesia de San Juan Bautista, conocida popularmente como San Juan de la Palma.

Templo de salida procesional.- Iglesia de San juan Bautista, conocida popularmente como San Juan e la Palma.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Puesto dentro de la nómina del Domingo de Ramos.- En la actualidad, y tras la reforma realizada en esta jornada, la Hermandad de la Amargura ocupa el séptimo puesto de las Cofradías que realiza su estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral.

Como testigos de esta fe tan profunda, junto a la pureza de los niños de la Borriquita, las Hermanas de la Cruz. Las Hijas de Sor Ángela que, arrodilladas,  cantan a la Amargura de la Virgen y son testimonio elocuente del Amor del  Dios vivo con los más necesitados.  Al llegar el paso, el perfil de una figura delicada y humilde que se adivina en las sombras fija el brillo cansado de sus ojos de madre en la conmovida belleza de Nuestra Señora. 

Amargura sin frontera 

que las lágrimas harán 

rosa de pasión, imán 

de la fe más verdadera. 

Cruje el son de la madera 

mientras las canciones van 

del convento al paso, tan 

sentidas que en la cera 

se enciende de amor la espera 

por el cielo de San Juan. 

Canta el amor, necesita 

hacerse canto y ternura 

si sobre la cal más pura 

surge la imagen bendita. 

El incienso delimita 

la luz de tanta hermosura. 

Y en la paz de la clausura, 

susurra madre Angelita: 

“¡Mira que viene bonita 

mi Virgen de la Amargura!”. 

Montaño Jiménez, Ignacio: Pregón de la Semana Santa de Sevilla 1997

SANTÍSIMO CRISTO DEL AMOR

SANTÍSIMO CRISTO DEL AMOR

Autor.- Juan de Mesa y Velasco.

Fecha de Ejecución.- Juan de Mesa talla la imagen del Señor del Amor en el año 1620

Momento de la Pasión.- Cristo muerto en la Cruz, con el costado abierto para certificar su muerte, aguardando el momento de ser descendido de la Cruz.

Cofradía.- Primitiva Archicofradía Pontificia y Real Hermandad de Nazarenos de la Sagrada Entrada en Jerusalén, Santísimo Cristo del Amor, Nuestra Señora del Socorro y Santiago Apóstol.

Fecha de fundación.- 1508

Templo de culto.- Iglesia Colegial del Divino Salvador.

Templo de salida procesional.- Iglesia Colegial del Divino Salvador.

Jornada de procesión.- Tarde noche del Domingo de Ramos.

Puesto en la Jornada.- La Cofradía del Amor realiza su estación de penitencia en el noveno puesto del Domingo de Ramos, siendo la Última Hermandad del día en realizar su Estación Penitencial a la Santa Iglesia Catedral.

    El Evangelio del Amor sale a las calles, con la blanca inocencia de los pequeños nazarenos que se asoman a la Plaza. 

    El Amor, alfa y omega del domingo de hosannas, es, al atardecer, ese  Cristo verdaderamente muerto que se levanta sobre la fe de sus hermanos,  para interpelarnos: “¿Qué habéis hecho con el Amor de Dios?”. 

    Y el nazareno, como el hijo pródigo, mira sus manos vacías y siente su pobreza: “Me levantaré e iré a mi padre y le diré: Padre, pequé contra el Cielo y  contra Ti, ya no merezco llamarme hijo tuyo”.

 

    Pero el Amor del Padre, por muy lejos que esté el tramo del nazareno, saldrá a su encuentro y no le dejará siquiera pedir perdón. 

Y cuando suena el compás de tres 

golpes de martillo y se vuelve al 

Salvador la verdad de un crucifijo, 

parece oírse una voz en los rincones 

más íntimos, que entona un canto de 

gloria sobre un silencio de lirios: 

“Nazareno del Amor, piensa que no ha 

muerto Cristo, ¡y que es mañana de 

Ramos en tu corazón de niño!”.

Montaño Jiménez, Ignacio: Pregón de la Semana Santa de Sevilla 1997